發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè) 助力鄉(xiāng)村振興
黃土胚胎孕育青磚,工匠巧手奉土成花。在隆德縣鳳嶺鄉(xiāng)于河村,由晚清匠人創(chuàng)立的魏氏磚雕,被當(dāng)?shù)厝朔Q為“硬花活”。
走進(jìn)隆德縣魏氏磚雕非遺傳承基地,可以看到栩栩如生的磚雕作品,變幻成花鳥魚獸、山水人物、亭臺樓閣,綻放著靈動的華彩。“現(xiàn)在村子里從外墻到里屋,隨處可見磚雕建筑,磚雕這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),源于生活,自然也就應(yīng)該運(yùn)用到群眾生活當(dāng)中。”魏氏磚雕第五代傳承人魏亞龍說。
2016年,魏亞龍與妻子一起放棄城市工作,回到家鄉(xiāng)磚雕傳承和發(fā)展工作中,成為魏氏磚雕的主力軍。2020年,他成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)磚雕項(xiàng)目自治區(qū)級非遺代表性傳承人。他致力于磚雕新材料研發(fā)和磚雕產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,注重非遺與現(xiàn)代化科技接軌,現(xiàn)在制作的磚雕較古法工藝更為細(xì)膩、牢固,合理利用部分現(xiàn)代化工具,既提高了生產(chǎn)效率,又增加了產(chǎn)能,從最初的幾萬塊增至現(xiàn)在的2000多萬塊。此外,他還研究開發(fā)了軟模制作工藝和新型磚雕制作工藝,開發(fā)新產(chǎn)品300余種。
作為一名市政協(xié)委員,魏亞龍深知要讓非遺文化更好地在保護(hù)中發(fā)展,目前所做的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如何讓非遺保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展深度融合,從而更好地達(dá)到鄉(xiāng)村振興的美好愿景?魏亞龍有了更深刻的思考。
產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的內(nèi)在要求,適宜性評估是決定非遺產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的必要基礎(chǔ),文化傳承性是檢驗(yàn)非遺產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的重要標(biāo)準(zhǔn),科技創(chuàng)新是非遺產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營可持續(xù)發(fā)展的動力源泉,群眾的廣泛參與是非遺產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的有力保障。今年,魏亞龍?zhí)岢隽恕蛾P(guān)于非遺保護(hù)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興相互賦能的建議》。“因?yàn)榉沁z和鄉(xiāng)村聯(lián)系頗深,許多非遺項(xiàng)目根就在鄉(xiāng)村,生命力也在鄉(xiāng)村。二者相互賦能,相互助力,從而可以達(dá)到良性互動,所以才有了這個提案。”魏亞龍說。
為了順應(yīng)時代潮流,不斷滿足消費(fèi)者不同的需求,獲得消費(fèi)者的青睞,同時推動多行業(yè)深度跨界融合,促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)鏈的完善。魏亞龍計劃打造“非遺+文旅”“非遺+教育”等多種模式,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。同時,結(jié)合當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢,讓非遺和非遺元素融入鄉(xiāng)村旅游當(dāng)中,不僅增強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游的文化魅力和文化吸引力,也讓傳統(tǒng)的非遺可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
想法在腦中,行動在手上。目前,魏亞龍已探索建立非遺扶貧車間,依托“公司+農(nóng)戶+營銷”的生產(chǎn)性保護(hù)模式,面向社會開展培訓(xùn)授藝活動,降低技術(shù)難度,帶動周邊村民、留守婦女等40余人實(shí)現(xiàn)家門口靈活就業(yè)。
“我將努力讓非遺最大限度融入村民的生產(chǎn)生活中,增強(qiáng)村民的文化自信,激發(fā)村民的創(chuàng)新創(chuàng)造熱情,使鄉(xiāng)村振興有持久的動力和支撐。”魏亞龍說。(記者:鄭 琪)
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