口弦丨獻(xiàn)給大地的愛 ——劉向忠散文集《大地會記住》序
看完劉向忠老師的最新著作《大地會記住》,我覺得真不容易。堅(jiān)持寫作不容易,寫出這么厚實(shí)的一部作品更不容易。這份艱辛不易,只有身在寫作中的人,才有真切感受。
西海固作家中,劉向忠老師屬于“70后”隊(duì)伍,我很早就從刊物上讀過他的作品。后來在一次文學(xué)活動上見到本人,有一種文如其人的感覺。劉老師的文字樸實(shí)厚重,他面相和善,外形簡樸,話不多,總是微微笑著,屬于那種讓人見了心里頓感踏實(shí),想上前對著他喊一聲老哥的類型。劉老師沒有公職,長期在一家賓館打工,可以預(yù)料到辛苦和艱難。西海固作家中這不是個例,他們或者打工,或者務(wù)農(nóng),只求一份立身之本,但除了打理生活,他們還愛上了文學(xué)、閱讀和寫作,往往堅(jiān)持幾十年,甚至一輩子。我想,文學(xué)就是西海固作家的安心之基,正是有了這份愛好,才讓我們能夠更加從容地面對生活里的無窮艱辛和生命里的無盡虛妄。
縱觀劉向忠老師的文學(xué)歷程,他已經(jīng)取得了不俗的成績,是中國作協(xié)會員,參加過魯迅文學(xué)院西海固作家研修班培訓(xùn),作品在《六盤山》《黃河文學(xué)》《朔方》《文學(xué)港》等發(fā)表,一些作品被《2007年中國精短美文100篇》《讀者》《散文選刊》《寧夏作家作品選》等選用,還有作品被拍攝為電視散文播出,出版過散文集《天籟回音》《隆德有約》。
《大地會記住》這部作品共17萬字,分4輯編排,第一輯名為“天地不語”,第二輯是“追昔撫今”,第三輯叫“山水琴音”,第四輯為“凡塵清唱”。
“天地不語”共有10篇散文,其中《秦腔》被《散文選刊》選載過。作品從童年成長記憶和縣城居民視角書寫了大西北土生土長的秦腔藝術(shù),從中能看出劉老師在散文上的造詣。《我們的春節(jié)》是一篇文化美文,用靈活生動的筆觸捕捉到了春節(jié)的組成元素,然后把筆墨重點(diǎn)放在對年畫、窗花、門神、春聯(lián)、燈籠的細(xì)致描摹上。作者沒有單純寫物,而是將這些物品和自己的生活感受結(jié)合在一起,時而穿梭過去歲月,時而回到眼下社會,時而情感濃郁,時而淡淡幽默,將人盡皆知的年文化用自己獨(dú)特的文學(xué)手段演繹了一遍?!赌笎蹮o言》這一篇很是深情動人,用樸素的語言,平實(shí)的情節(jié),扎扎實(shí)實(shí)寫了一位西海固大地上常見的母親,正是這份平實(shí)樸素,讓這篇文章變得耐讀。一個字一個字回味著,我想到了“平凡就是偉大”這句話。
《電影的記憶》《褪色的草帽》《小鐵鍋情緣》主要圍繞鄉(xiāng)村記憶中的事物諸如露天電影、草帽、鐵鍋等,從個人角度回憶“70后”的人生經(jīng)歷和西海固鄉(xiāng)村在二十世紀(jì)七八十年代的社會發(fā)展圖譜。曾經(jīng)生活里的苦難和伴隨著苦難存在的親人之間互疼互愛的情感,拂去歲月塵埃,從往事深處走來,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有苦也有甜,西海固鄉(xiāng)親在生活當(dāng)中的韌性和對生活執(zhí)著的熱愛,如溫暖的光,從細(xì)節(jié)的背面透了出來?!洞迩f人物譜》用頗為洗練的文字,為村莊里的鄉(xiāng)親賀永壽、李雙虎進(jìn)行了人物素描,還是采用作者最擅長的回憶往事的寫作方法,一點(diǎn)點(diǎn)勾勒出這兩位鄉(xiāng)村人物。不過我覺得有一點(diǎn)遺憾,就是他沒有把人物寫透,只是蜻蜓點(diǎn)水般作了交代,而且寶貴的筆墨也被不利于人物塑造的其他事情分了去,寫人物不集中,因而我覺得這兩個鄉(xiāng)村人物的畫像不太成功。也許,這是散文和小說的不同之處。
“追昔撫今”這一輯里收錄的6篇文章,都是從已逝歲月中打撈歷史碎片,打磨大背景背后的小故事,從而折射特定環(huán)境下的人物命運(yùn),探尋不一樣的意義?!栋资茏遇眠_(dá)在寧夏》寫齊白石大師的弟子雒達(dá)曾在寧夏工作、生活,播撒了教育的星火,留下了珍貴的墨寶,影響和帶動一方文化。從《尋訪王藤先生》和《古時隆德三知縣》可以看出劉向忠老師頗能吃苦,埋頭于歷史資料,細(xì)讀、梳理、思考和提煉,從而用獨(dú)屬于他的筆觸講述家鄉(xiāng)隆德本土的文化名人、教育先賢、地方官吏的故事。史海鉤沉其實(shí)是一件比較費(fèi)勁的苦活,而挖掘本地文化資源,重新發(fā)揚(yáng)光大,是寫作者的責(zé)任,能看出劉向忠老師為此做的努力。
讀完《追逐“紅飄帶”的人》,印證了我一直以來對寫作的一個認(rèn)識,就是作家應(yīng)該寫自己熟悉的生活,如果不熟悉,就不要輕易去碰,或者盡可能下功夫把它變成熟悉的,再去寫。能看得出來,這篇文章的主人公張國勤,作者比較熟悉,所以寫起來得心應(yīng)手,文字順暢。故事精彩,篇幅不長,卻讓張國勤躍然紙上,形象分明,性格突出。張國勤45歲時單騎逆行走訪長征路,用親身經(jīng)歷和親手拍攝重溫長征歷史,傳承長征精神。他也自稱是隆德精品彩繪剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作者和傳承人。這類傳記類的文章不好寫,一不小心就會變得像報(bào)告文學(xué),劉老師就憑借對人物的熟悉和大量生活細(xì)節(jié),讓文章有趣耐讀,意趣盎然。
“山水琴音”部分主要記錄了作者漫步人間山水的所見所聞和所感所思。山養(yǎng)性,水怡心,他對故土大地的愛,藏在這一篇篇看似短小的文章里。劉老師的山水其實(shí)不大,沒有動輒便是名山大川,他專注而深情地寫家鄉(xiāng),寫本土,寫咫尺,寫日常,北象山、須彌山、六盤山、渝河、火石寨、三山公園……這些西海固大地上的山水溝壑,在作者筆下呈現(xiàn)出文學(xué)獨(dú)有的魅力。
我最喜歡第四輯“凡塵清唱”。這部分的16個篇章,不論是追憶“姨夫”、岳母、重病的“他”、凡人老盧和老謝、賣金魚的老人等縣城人物,還是描述慢生活、中秋節(jié)、我和文學(xué)及報(bào)刊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我都感覺到作者全身心沉浸在每一篇文字里,進(jìn)入得很深,卻不驕不躁,很慢地思索著,回憶著,寫著,打磨著。所以這些文字里的情感都十分飽滿,有些篇章里所寫的人和事經(jīng)歷的時間跨度很長,《牙病記》就是一例,但字里行間看不出作者的著急,他就像西海固大地上一位種莊稼的老農(nóng),熟知土地和糧食的脾性,明白需要耐著性子從春到秋投注心血,需要一鋤頭一鋤頭地勞作,反而沒有急功近利之心。
把文學(xué)當(dāng)作愛好,當(dāng)作修身養(yǎng)性的寄托,當(dāng)作平淡日子和平凡人生道路上的莊稼,用心經(jīng)營,用情呵護(hù),用愛陪伴,一年又一年堅(jiān)持了下來,轉(zhuǎn)眼間堅(jiān)持了半生。這就是西海固大多數(shù)作家的心態(tài),包括我自己,也是這樣看待文學(xué)的。我很喜歡這樣的心態(tài),文學(xué)之于我們,就是一種喜歡,而不是別的更復(fù)雜的事情。這樣的心態(tài),組成了西海固一直以來良好的文學(xué)生態(tài)。恰如劉向忠老師在文中所表達(dá)的“人品即文品”“靜水深流”“為有暗香來”。
我一直以為劉向忠老師是溫和的謙謙君子,鮮有脾氣,包括他的文字,當(dāng)讀到《我們的春節(jié)》結(jié)尾部分,我吃了一驚。“我想著更多的黑暗,那波濤洶涌般的黑暗;不只是自然界中的黑暗。黑夜并不可怕,有的是月光、星光、燈光。黑夜會過去,有黎明,有曙光,有太陽??膳碌氖侨诵牡暮诎岛蜔o底的貪欲。無數(shù)事實(shí)證明,人心的黑暗會越來越黑,無藥可救,直到身敗名裂,直到臭名昭著,直到毀滅……”吃驚之余,我禁不住獨(dú)自一笑,原來劉向忠老師也有凌厲的一面,有廣闊包容的心,有綿密溫柔的愛,更有毫不猶豫地揭露和鞭撻!
我覺得我們的作品就應(yīng)該是這樣:姿態(tài)很低,但不卑微;愛意拳拳,而不縱容;肌理飽滿,骨骼堅(jiān)硬。我們的文學(xué)姿態(tài),也應(yīng)該是這樣,用恒久之力堅(jiān)持,一點(diǎn)一點(diǎn)寫,一步一步走,不驕不躁,真誠、坦然、豁達(dá),保持一份溫和厚道,但到必須發(fā)聲時,也會書生一怒,文字如刀。
《大地會記住》是劉向忠老師獻(xiàn)給西海固大地母親的愛和禮物,祝愿這美好誠摯的愛遍地開花,帶給讀者恒久的心靈溫暖,同時祝愿劉向忠老師寫出更多更好的作品。(作者:馬金蓮)
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