固原從“苦甲天下”到成功入選聯(lián)合國“自然城市”的哲學(xué)基礎(chǔ)
在時(shí)光長河映照下,寧夏固原完成了一場令人驚嘆的蛻變。1972年,聯(lián)合國糧食開發(fā)署給出了一個(gè)令人絕望的判定:西海固地區(qū)是“最不適宜人類生存的地區(qū)之一”。干旱缺水、生態(tài)惡劣,黃土漫天是常態(tài),水土流失嚴(yán)重,土地產(chǎn)出微薄,民眾生活困苦不堪。彼時(shí),大自然展現(xiàn)出的是嚴(yán)苛的一面,對人類活動(dòng)形成了巨大的制約。然而,到了2024年,在聯(lián)合國《生物多樣性公約》第十六次締約方大會(huì)上,固原成功入選“自然城市”名單,成為西北地區(qū)首個(gè)獲此殊榮的城市。這一偉大轉(zhuǎn)變,蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)基礎(chǔ),彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大力量、習(xí)近平總書記的領(lǐng)航掌舵與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引,以及偉大長征精神傳承的深厚底蘊(yùn)和全體人民不懈奮斗的磅礴偉力。
黨的領(lǐng)導(dǎo):開辟變革新航道
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是固原實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的核心密碼。中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。在固原發(fā)展歷程中,黨始終站在全局高度,制定科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施。從“三西”扶貧到“閩寧協(xié)作”,從脫貧攻堅(jiān)到鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接,黨精準(zhǔn)施策,聚焦固原貧困的根源,從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到產(chǎn)業(yè)扶持,從教育醫(yī)療改善到生態(tài)環(huán)境治理,全方位布局,為固原擺脫貧困、走向富裕指明方向。尤其在生態(tài)建設(shè)方面,高瞻遠(yuǎn)矚以“綠水青山就是金山銀山”的理念為基礎(chǔ),推動(dòng)固原開展大規(guī)模生態(tài)修復(fù)和環(huán)境保護(hù),讓固原的生態(tài)環(huán)境從惡劣走向優(yōu)良。正是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),凝聚起各方力量,形成強(qiáng)大發(fā)展合力,讓固原在發(fā)展道路上不斷跨越艱難險(xiǎn)阻,向著美好未來大步邁進(jìn)。
習(xí)近平總書記的領(lǐng)航掌舵與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引,為固原發(fā)展指明了方向。無論在地方工作還是在中央工作,習(xí)近平總書記始終牽掛著西海固,為這片土地的發(fā)展傾注大量心血。2016年7月,習(xí)近平總書記在涇源縣大灣鄉(xiāng)楊嶺村考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“好日子是通過辛勤勞動(dòng)得到的”。這不僅是對群眾的鼓舞,更是對固原發(fā)展路徑的指引,激勵(lì)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娡ㄟ^奮斗實(shí)現(xiàn)脫貧致富。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為固原發(fā)展提供科學(xué)方法與行動(dòng)指南。這一思想中蘊(yùn)含的新發(fā)展理念,如創(chuàng)新發(fā)展激發(fā)固原產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新活力,推動(dòng)特色農(nóng)產(chǎn)品與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)升級;協(xié)調(diào)發(fā)展促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)同共進(jìn),縮小城鄉(xiāng)差距;綠色發(fā)展堅(jiān)定生態(tài)保護(hù)與修復(fù)決心,讓固原走上綠色崛起之路;開放發(fā)展吸引外部資源,拓寬發(fā)展空間;共享發(fā)展讓發(fā)展成果惠及全體人民,提升群眾幸福感。在這一思想指引下,固原從實(shí)際出發(fā),探索出適合自身的發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
精神傳承:點(diǎn)燃奮斗火炬
長征精神與“不到長城非好漢”的豪情壯志,始終是驅(qū)動(dòng)固原攻堅(jiān)克難、重塑山河的哲學(xué)根基與力量源泉。長征精神以“不怕犧牲、排除萬難、爭取勝利”為核心要義,是中國共產(chǎn)黨人在絕境中淬煉出的精神豐碑,賦予固原人民直面困境的堅(jiān)韌,讓他們在生態(tài)治理的“持久戰(zhàn)”中矢志不渝,以長征路上紅軍“啃樹皮、過草地”的堅(jiān)韌意志,開啟了一場曠日持久的“生態(tài)長征”,在風(fēng)沙中栽樹、在石縫中播綠,用雙手一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)破碎的生態(tài),用腳步一步步丈量脫貧的路徑。毛澤東同志的壯麗詩篇《清平樂·六盤山》名揚(yáng)中外,“不到長城非好漢”的詞句,彰顯著敢于斗爭、勇于勝利的豪邁氣魄與使命擔(dān)當(dāng),賦予固原人民突破局限的勇氣,讓他們在發(fā)展轉(zhuǎn)型的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”中開拓創(chuàng)新,以“好漢”的氣魄直面質(zhì)疑,以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度破解難題,立足當(dāng)?shù)貙?shí)際,探索出“山頂戴帽子、山腰系帶子、溝底穿靴子”的立體治理模式,將生態(tài)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合。長征精神的傳承與“不到長城非好漢”的勇氣早已融入固原人民的血脈,成為他們突破發(fā)展桎梏、追求生態(tài)理想的精神旗幟,共同構(gòu)成了固原發(fā)展的哲學(xué)內(nèi)核:越是艱險(xiǎn)越向前的意志品質(zhì),敢教日月?lián)Q新天的使命擔(dān)當(dāng)。
人民奮斗:鑄就發(fā)展豐碑
全體人民的不懈奮斗是固原巨變的根本力量,每一位固原人都是這場變革的參與者與創(chuàng)造者。隨著時(shí)代發(fā)展,在“綠水青山就是金山銀山”理念指引下,固原開始重新審視人與自然的關(guān)系,踐行和諧共生理念。
人類將自身與自然對立起來,只關(guān)注自身利益的最大化,卻沒有認(rèn)識到人類是自然的一部分,與自然是相互依存的有機(jī)整體。當(dāng)人類過度破壞自然時(shí),最終也會(huì)遭到自然的反噬,導(dǎo)致生存環(huán)境惡化,發(fā)展難以為繼。從20世紀(jì)80年代起,固原實(shí)施生態(tài)移民搬遷,數(shù)十萬人走出大山,為生態(tài)修復(fù)讓步。開啟植樹造林之路,成立多個(gè)林場,通過“三北”防護(hù)林工程、400毫米降水線造林綠化工程、六盤山“山水工程”等重點(diǎn)項(xiàng)目,提升林分質(zhì)量和生物多樣性,將自身視為自然生態(tài)系統(tǒng)的守護(hù)者,不再是單純的索取者,人類與自然從對立走向了統(tǒng)一。發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變是可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)內(nèi)涵,在生態(tài)保護(hù)的同時(shí),利用自身獨(dú)特的自然環(huán)境優(yōu)勢,發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè),這里成為中國“冷涼蔬菜之鄉(xiāng)”“馬鈴薯種薯之鄉(xiāng)”和“六盤山黃牛之鄉(xiāng)”,農(nóng)產(chǎn)品走上高端市場。生態(tài)旅游也逐漸興起,讓人們在欣賞自然美景的同時(shí),帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種發(fā)展模式既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境,又提高了群眾收入,促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了人與自然、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的良性互動(dòng)。固原人民用勤勞的雙手改變命運(yùn),從過去“靠天吃飯”到如今產(chǎn)業(yè)致富,詮釋著奮斗的價(jià)值。
從“苦甲天下”到“自然城市”,固原的華麗轉(zhuǎn)身是中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全體人民不懈奮斗的結(jié)果。這一歷程蘊(yùn)含著馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀、群眾觀,是對“人民創(chuàng)造歷史”的生動(dòng)詮釋,正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系,樹立可持續(xù)發(fā)展觀,堅(jiān)持不懈地努力,就能夠?qū)崿F(xiàn)從困境到繁榮、從破壞到保護(hù)、從失衡到和諧的轉(zhuǎn)變,也為其他地區(qū)發(fā)展提供寶貴經(jīng)驗(yàn)與深刻啟示。未來,固原將走好新的長征路,繼續(xù)書寫高質(zhì)量發(fā)展新篇章,向著更加美好的明天奮勇前行。(作者:賈立勤)
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