古村張臺憶鄉(xiāng)愁
距離涇源縣新民鄉(xiāng)東北約3公里,有一個山川環(huán)繞、自然古樸的村莊——張臺村,這里遠離城市的喧囂,悠遠而寧靜;這里擁有濃厚的文化底蘊,質(zhì)樸而厚重。走進它,了解它,你可以觸摸歷史的脈搏,感悟時代的變遷,更可以欣賞窟邊皎皎月,回味濃濃故鄉(xiāng)情。
古村之“古”
張臺村與甘肅省華亭市河西鄉(xiāng)接壤,策底河穿村而過,最早的文字記載是在宋代。宋太祖年間,將華亭西北部地域劃分為安化縣(今涇源縣),張臺村隸屬于安化縣。金時升渭州為平?jīng)龈ń衿經(jīng)鍪校?,安化縣屬之,張臺村亦隸屬平?jīng)龈y(tǒng)轄。清同治年間,張臺村屬安良鎮(zhèn)管轄。民國時推行保甲制度,現(xiàn)在的新民鄉(xiāng)為當(dāng)時第十二堡,張臺村隸屬于第十二堡管轄。
1949年,中華人民共和國成立后,張臺村在今新民鄉(xiāng),隸屬于今甘肅省華亭市,張臺村為新民鄉(xiāng)村莊之一。1956年,新民鄉(xiāng)劃歸涇源縣,張臺村隸屬于涇源縣新民鄉(xiāng)管轄。
沿村莊向東而行,可見一處石窟,名為石窯灣石窟。據(jù)《華亭縣志——建置寺廟》記載,石窯灣石窟原名“延齡寺”,窟內(nèi)造像與甘肅華亭市河西鄉(xiāng)建溝石窟群(距石窯灣石窟7.5公里)同屬一種形制,皆雕鑿于宋代?;罘饾诖颂幮扌校创送评?,張臺村建村應(yīng)在此之前。后由于朝代更替,戰(zhàn)亂迭起,有到此避難者,在沿著策底河的平坦腹地建起新的村莊居民點。
據(jù)考證,濟公曾化緣北行,到過老龍?zhí)叮淠_于延齡寺修行。見延齡寺簡陋矮小,香火不盛,一派冷落景象,濟公詢問緣由。方丈說:“大師從南方云游到此,有所不知,此地為安化縣所轄,地域偏僻,地薄人窮,百姓生計艱難,故此寺院窄小,香火不盛。大師云游四方,見識多,可有興寺之策?”濟公道:“欲重振佛光,必先重振寺院,從自身做起。”
濟公便重做一身僧衣,把酒葫蘆拋入河中,每天早起,清掃寺院、鏟除雜草、拾整臺階、疏通水道、整修道路、加固石橋。月余,延齡寺煥然一新。附近百姓聽說延齡寺來了一位南方的云游和尚重振寺院,便前來觀看,一時冷清的延齡寺又熱鬧起來了。
延齡寺周圍陰濕,人們多患風(fēng)濕病,無錢醫(yī)治。濟公借化緣之便,為患病的百姓送衣物錢財,解百姓之憂,還在周圍的山林里自采草藥,配制了專治風(fēng)濕關(guān)節(jié)病的“八寶伸腿丸”,治愈人們的病痛。濟公慷慨解囊,幫貧助困,為人治病的故事傳開以后,人們紛紛慕名而來。延齡寺因此香火旺盛,濟公被人稱為“濟公活佛”。
20世紀(jì)90年代初,當(dāng)時還在上小學(xué)的張臺村黨支部書記于東峰依稀記得,村里連續(xù)數(shù)年有很多人來此拜佛祭祖。長大后他才知道,懵懂少年所見確有其事。
歷經(jīng)沿革,寺院建筑已不復(fù)存在,只剩下自西向東的4個洞窟,因開鑿于砂巖壁上,年久失修,風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重,有的人物形象也已經(jīng)剝落,但依據(jù)細節(jié),仍能夠推測出各種人物的不同神態(tài)。今年8月,作為自治區(qū)文物保護單位,石窯灣石窟修繕工作正式啟動,不久的將來,石窯灣石窟定會“芳齡永續(xù)”。
行走在村中,經(jīng)過古井、穿過古橋,一處風(fēng)格迥異的軸對稱建筑映入眼簾。于東峰介紹,屹立于群山之間的建筑名叫基建營,20世紀(jì)60年代,很多單位一度實行軍事化管理,市級以下的單位都是營級,建筑公司當(dāng)時就被稱為基建營,名稱一直沿用至今。
基建營坐北朝南,雙坡屋頂,上下兩層。一樓與窯洞類似,為日常生活起居之所,加大了內(nèi)部空間,門洞窗洞隨內(nèi)部空間呈現(xiàn)拱狀,顯得輕巧靈動。二樓是日常辦公之用,走廊的立柱和圍欄就地取材,用磚石砌筑而成。一樓和二樓皆采用木質(zhì)門窗,古色古香。
佇立在古村山間,回首過往、滄海桑田,石窯灣石窟、基建營、古井、古泉、古橋等歷史古跡,如一顆顆璀璨的明珠,點綴在阡陌交錯間,烙印了悠悠歲月,仿佛一瞬間什么都變了,但又什么都還在。
古村有“新”
今年,張臺村被列入第六批中國傳統(tǒng)村落名錄,面對這一發(fā)展機遇,如何在保護中求發(fā)展、在發(fā)展中實現(xiàn)保護,成為張臺村在新時代實現(xiàn)新發(fā)展面臨的一張“考卷”。
“定規(guī)矩、劃紅線,一磚一墻的設(shè)計改造都慎之又慎。”于東峰介紹,為搶抓鄉(xiāng)村振興發(fā)展機遇,張臺村整合各類資金,實施環(huán)境整治、廁所改造、出戶入園等項目,村莊面貌得到大改觀。
與此同時,張臺村堅持產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化,積極轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、經(jīng)營方式和資源利用方式,因地制宜發(fā)展果蔬采摘、林下中草藥種植,開啟了以旅游引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)驅(qū)動、生態(tài)共建、文化融合的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新探索。
眼下,寒意漸濃,張臺村的溫室大棚卻暖意盎然,一排排草莓苗長勢喜人,綠油油的葉子中鑲著朵朵白花和顆顆紅果。“兩棟草莓棚都已結(jié)果,眼下已陸續(xù)上市,供不應(yīng)求。”于東峰一邊打理地壟兩邊的麥草一邊笑著說道。
為推動村集體經(jīng)濟發(fā)展,今年入冬前,張臺村高效利用兩棟溫棚,在完成蔬菜采摘后,從甘肅華亭引進“紅顏”和“章姬”兩種高品質(zhì)草莓苗進行試驗種植。“蔬果采摘可以吸引人們走進張臺,這是我們‘走出去’的第一步。”于東峰說,張臺的潛力還很大,值得更多人關(guān)注。
于東峰是土生土長的張臺人,對這片生養(yǎng)自己的土地懷有深厚的感情。他早年外出經(jīng)商,經(jīng)過多年的打拼,積累了一些資源和資金,便想著回村反哺家鄉(xiāng),帶領(lǐng)鄉(xiāng)親父老走上致富路。
2020年,張臺村經(jīng)濟合作社成立,通過“村集體+合作社+農(nóng)戶”的模式帶動村民發(fā)展肉牛養(yǎng)殖、中蜂養(yǎng)殖、蔬菜種植等產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)村集體有收入,村民有分紅。
跟隨于東峰的腳步,記者參觀了張臺村產(chǎn)業(yè)基地。“西邊的山頭,你看見的都是林下中藥材,今年全村林下種植板藍根、柴胡等中藥材達到2000多畝,既修復(fù)生態(tài)又高效利用土地。再過幾年,這里一定是別樣風(fēng)景。”他信心十足地說。
如果說基礎(chǔ)設(shè)施、房屋建筑是傳統(tǒng)村落的“形”,傳統(tǒng)文化、歷史古跡就是傳統(tǒng)村落的“魂”。在探索傳統(tǒng)村落保護利用上,張臺村結(jié)合自身特色,初步形成了“窟邊皎皎月,濃濃故鄉(xiāng)情”的文化定位,通過合理開發(fā)策底河水域旅游、打造農(nóng)事體驗研學(xué)基地、改造傳統(tǒng)民居等方式,保護原有傳統(tǒng)建筑、原生樹木,保留原風(fēng)原貌、留住鄉(xiāng)愁,形成鄉(xiāng)村獨特歷史文化特色。
“每個人心中的故鄉(xiāng)定會是山水美、人居美、文化美、產(chǎn)業(yè)美的統(tǒng)一,未來的張臺將以農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)增效、農(nóng)民增收為中心,創(chuàng)新發(fā)展思路,闖出一條農(nóng)文旅融合發(fā)展之路,為宜業(yè)宜居和美鄉(xiāng)村建設(shè)添磚加瓦。”張臺村的美好藍圖已在于東峰心中徐徐繪就。(記者 柳 睿 蘆淑穎 張藝菲 封 聰 安 磊)
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