影里乾坤 心手相傳
看皮影戲。
隆德縣溫堡鄉(xiāng)楊坡村有個皮影戲團(tuán),成員都是本地農(nóng)民。在這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上耕作生活,他們各個身懷“絕技”,吹拉彈唱樣樣在行。進(jìn)入臘月,幾乎每天都有演出。唱了半輩子,大家的心緒早已與一個個繽紛俏麗的皮影人融為一體,只要一操起家伙什兒,渾身都是勁兒,張口就是戲!
一
“大家都準(zhǔn)備好了嗎?”
“準(zhǔn)備好啦!”
“開始!”
應(yīng)和聲還在小屋里回蕩,七個人已經(jīng)動了起來。一時間,鑼鼓聲、梆子聲、揚(yáng)琴聲、二胡聲、板胡聲,聲聲入耳。
楊長甲手執(zhí)板胡左右開弓,手指黝黑粗糙,是常年田間勞作的痕跡。此刻的他投入、忘情、陶醉,閉上眼睛,弓在弦上游離,高亢熱烈如一股強(qiáng)勁的風(fēng)吹向渝河水面,泛起漣漪,頭頂升起一片艷陽天。

只要握住皮影操縱桿,張忠學(xué)的手指就變得異常靈活。
張忠學(xué)手執(zhí)皮影人,邊舞邊唱。影人靈動有趣,秦腔聲粗獷有力,穿透窗欞,穿過樹木山巒,直上冬日云霄。鬢間白發(fā)隨著口腔張合一起一伏,發(fā)根間滲出亮晶晶的汗珠,升騰著融融暖意。
包括楊長甲、張忠學(xué)在內(nèi),目前楊坡村皮影戲第三代傳承人共有7人,其中楊長甲、張喜軍夫婦被確定為縣級非遺保護(hù)項目代表性傳承人。方寸皮影有乾坤,在他們的心手相傳下,楊坡村的皮影戲賡續(xù)傳承,活躍在各個節(jié)日中。
皮影戲,又稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種以人物剪影表演各類故事的民間戲劇。固原本地人物剪影多以牛皮制作,也稱“牛皮燈影子”。一臺皮影戲演奏人員只需7人至8人,其中操縱皮影的主演一人,本地俗稱“挑線子的”;舞臺只需一個小房子、兩張桌子、一塊三尺見方的白幕布足矣。
楊坡村的皮影戲始于民國年間,起初是邀請鄰近的皮影戲團(tuán)為每年一屆的廟會演出。漸漸地,村民喜歡上這種演藝形式,他們拜師學(xué)習(xí)并自發(fā)組團(tuán)演出,至今村上還保留著過去演出使用過的一把三弦樂器。這種鄉(xiāng)土氣息濃厚的演藝形式在楊坡村已經(jīng)相傳了好幾代人。
楊坡村皮影的音樂唱腔與韻律風(fēng)格都吸收了秦腔的精華,演出曲目有《三滴血》、《火焰駒》、《鍘美案》、《周仁回府》、《花亭相會》等秦腔經(jīng)典曲目。對于楊長甲和張忠學(xué)來說,這些家喻戶曉的故事百唱不厭,張嘴就來,人生滋味、世間百態(tài)都在其中。

晶瑩剔透、五彩繽紛的皮影人,演繹人生百態(tài)、個中滋味。
麻雀雖小五臟俱全。楊坡村的皮影戲團(tuán)也一樣,全套皮影人物一個不少、吹拉彈唱人才都有,而且個個都是能手;皮影人物有100多個、道具40多套,能唱十多本戲。為了增強(qiáng)演出效果,團(tuán)里還購買了一套音響設(shè)備,只要有演出邀請,他們就帶上所有設(shè)備,叫上班子成員,全身心投入演出。
除了楊長甲、張忠學(xué)兩個“生角”,戲團(tuán)里還有兩個當(dāng)家“花旦”。一個是張喜軍,她是楊長甲的妻子,這個清秀樸實的農(nóng)村婦女,雖然沒有上過學(xué),卻天賦異稟,學(xué)戲全靠聽,多聽反復(fù)聽,再琢磨著唱,唱得很好;另一人叫黎調(diào)過,不僅唱得好,還會舞皮影,常與張忠學(xué)搭檔演出。
二
楊長甲54歲,張忠學(xué)長一歲,兩人是從小一起長大的好哥們。年少時一起割麥拔胡麻、上樹掏鳥窩,相約看戲,性情、志趣相投。
“我們小時候物質(zhì)精神生活匱乏,一年能看上一兩場皮影戲是很奢侈的事。”對生養(yǎng)自己的楊坡村,楊長甲愛得深沉,對這里的人和戲也愛得深沉。他時常跟著村里的老藝人學(xué)戲、演戲、唱戲,經(jīng)年累月下來吹拉彈唱樣樣拿手,加上父親楊進(jìn)倉是楊坡村皮影戲第二代傳承人,耳濡目染,楊長甲對皮影戲的熱愛更多一分。無論皮影戲團(tuán)里的成員怎么變化,楊長甲始終堅守著這方寸光影之趣,從未離開。
張忠學(xué)也一樣,“小時候不愛上學(xué),總是偷著溜出去看戲看皮影。”許是天生的靈性,只要握住皮影操縱竹棍,他的手指就變得異常靈活。皮影人物的操縱桿只控制頭部和上半身,下半身全靠慣性舞動,看著簡單,但手上沒點真功夫根本演不來。但是它們到了張忠學(xué)手里,或是頷首遮顏、脈脈多情,或是東滾西爬、拳打腳踢,或是翻山越嶺、氣拔山河,舞得精細(xì)真實、直入人心!
兩人兒時的默契相伴也延續(xù)到了皮影演出中,長久下來,只需一個眼神、一個動作,彼此就知道怎么調(diào)整自己的表演節(jié)奏。

楊長甲(左)和張忠學(xué)在山梁上預(yù)演《斬韓信》唱段。
這天是農(nóng)歷正月十三,皮影戲團(tuán)受邀到與楊坡村毗鄰的甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣岳咀村演出,演出排在晚上七點半。一切收拾停妥,還有點時間,兩人在山梁上預(yù)演了秦腔《斬韓信》唱段——
“三齊王宮院自參想,思想起當(dāng)年事好慘傷。
不得時我在江湖闖,每日里打魚度時光。
自那日賣魚大街上,來了個杰士逞剛強(qiáng)。
他手執(zhí)三尺寶劍把我量,命豪杰鉆他胯下襠。
笑煞了一街人兩行,大丈夫忍辱含羞回家鄉(xiāng)……”
夕陽西下,晚冬的山川一片蒼黃。風(fēng)聲呼嘯、板胡悠揚(yáng)、吼唱粗獷,兩人你拉我唱,合作得入情入境!唱的是默契,唱的是多年的兄弟情,唱的是對生活的感悟。
三
口唱千古事,手操百萬兵。四弦絲絲語,鼓磬艾艾鳴。這是一首古詩中對皮影戲的描述。千百年來,皮影戲這門古老的藝術(shù),伴隨著祖祖輩輩的先人們,度過了許多歡樂的時光。
歲月流轉(zhuǎn),在娛樂生活多樣的年代,皮影戲的魅力光環(huán)正在逐漸黯淡,只有在年節(jié)廟會、紅白喜事等一些特殊場合才可以看得到。楊長甲、張忠學(xué)和皮影戲團(tuán)除了農(nóng)閑和節(jié)慶時候受邀演出,平日里他們都是各忙各的,楊長甲和妻子以務(wù)農(nóng)為主;張忠學(xué)開了一個小商鋪,做家電維修的生意。

張喜軍(右)穿戴皮影人物,做演出準(zhǔn)備。
“近些年皮影戲演出現(xiàn)狀大不如從前,而且現(xiàn)在的年輕人對皮影藝術(shù)不感興趣,由于演出收益低,沒人愿意學(xué)。”盡管如此,但楊長甲和皮影戲團(tuán)成員仍然頑強(qiáng)且樂觀地堅守著,“演了半輩子皮影戲,就沒想過要放下這門藝術(shù)。雖然近年來觀眾在減少,但依然有人愛看,只要有觀眾,皮影戲就不會消失。”
他們心中還被一道光照亮——去年10月,楊坡村入圍第六批中國傳統(tǒng)村落名錄,皮影戲是楊坡村四項非遺代表性項目之一。國家對非遺文化傳承保護(hù)的重視,還有腳下的這片土地,雖小卻充滿意趣,是西北軍事要塞文化和傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的集結(jié)地。生長在這里,是人生給予的一份厚重的饋贈,傳承、堅守皮影戲這個傳統(tǒng)藝術(shù),他們有底氣,更有期待。
在六盤山腳下,經(jīng)歷脫貧攻堅迎來富裕生活的新圖景,這一群農(nóng)民早已把生活過成了藝術(shù),常年勞作讓他們懂得光陰的珍貴,對皮影戲方寸光影陣地的堅守和傳承,則是他們對生活之趣的另一種理解和升華。(記者 李 慧 張永東 劉 烝 實習(xí)生 趙昱杰)
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