洛陽紙貴、晉帝賜書、針灸鼻祖……走進彭陽朝那古城，一位歷史名人的標簽格外引人注目。他曾出生于此，晚年又回到故土隱居，在古城墻下讀過秦漢的經(jīng)典古籍，也在東海子的湖邊感受過秦漢歷史的一汪深情，曾種下艾草研習針灸，讓中醫(yī)文化的芬芳流傳千年，此人便是皇甫謐。

浪子回頭金不換

　　坐落于彭陽縣的朝那古城在歷史上是秦漢朝那縣治所，也是通往古長安的要塞。幾經(jīng)滄桑，朝那古城已殘缺嚴重，但朝那城址至今輪廓清晰，氣勢雄偉。

　　皇甫家族曾是朝那的名門望族，原本家世顯赫，他的曾祖父皇甫嵩是東漢太尉，后來家道中落，到他時家中已經(jīng)一貧如洗。在他出生后不久，父母雙亡，被過繼給了叔父，十五歲時同叔父母從朝那搬到了河南新安。按理說叔父母以經(jīng)商為生，也不落農(nóng)耕，對于皇甫謐而言，生活條件也是不錯的。

　　然而，皇甫謐卻有一身富貴家庭破落子弟的習氣。不思上進不求進取，沒念幾天書就輟學，說的就是他。他跟村里的玩伴一起把荊棘編成盾，折下的樹杖削磨成矛，分陣相刺，嬉游戲兵。眼看著到了二十歲，皇甫謐依然無所事事，叔母看在眼里急在心里。有一次皇甫謐把摘得的瓜果進獻給叔母，叔母便說：“你今年都二十來歲了，眼中仍然沒有學習，心中依然沒有正道，這是孝嗎？孟母三遷才讓孟子成器，讀書是為了你自己修身養(yǎng)性，跟我有什么關系？”眼見叔母聲淚俱下，皇甫謐被觸動內(nèi)心，終于在二十歲時拾起了書本，痛改前非，發(fā)奮讀書。

　　從前鄉(xiāng)鄰嘲笑皇甫謐游蕩無度，現(xiàn)在卻都對他刮目相看。村里經(jīng)常能看到一幅讀書耕作圖，原來是皇甫謐邊耕地邊念書。功夫不負有心人，終于，皇甫謐博覽典籍，通曉百家，成了遠近聞名的大學者。

功名于他如浮云

　　彭陽博物館有一個展廳是專門為皇甫謐設計陳列的?，F(xiàn)今，展廳中保存著皇甫謐生活農(nóng)耕使用過的工具，收錄皇甫謐的著作，并專門為他塑像，連博物館門前的磚石雕刻，都是用皇甫謐手持銀針的形象引人深思?？吹秸构窭锏恼蛊?，不免會感受到這是一位清貧的文人大家。

　　皇甫謐三十歲后博古通今，遠近聞名，但是，如果要是認為皇甫謐會深入朝堂，伴君左右，那可就大錯特錯了。

　　皇甫謐有個表兄叫梁柳，當上了城陽太守的官職，親朋好友都勸皇甫謐給梁柳餞行，借機攀附關系，為以后的仕途鋪路，皇甫謐卻說：“如果我為他專門送別，那是重視他的官職而輕視他本人，這不符合我做人的原則?！?/span>

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?；矢χk經(jīng)歷了魏、晉的朝局更迭，皇族曾多次派人請他出仕，他堅辭不就。寫下家訓類作品《玄守論》《釋勸論》，述說心志，安貧樂道，淡泊名利，不隨流俗，情愿潛心學問、耕讀一生。

　　劉備三顧茅廬尚且如愿請諸葛亮出山，晉武帝三番五次召皇甫謐入朝卻未能成功，對于入仕這件事，皇甫謐始終言行一致，不肯動搖。想來晉武帝也是欣賞皇甫謐這樣的人才，所以在皇甫謐上表借書后，晉武帝被皇甫謐潛心學問的精神所感動，知道他清貧，就給他送了一車書。

　　皇甫謐在晚年時寫下《篤終論》，定下葬送之制，破除厚葬惡習，提倡薄葬之風，不樹墳、不守墓，喪儀從簡。同時立下死誓，囑咐兒孫不要違背誓言，讓他死為“恨鬼”?；矢χk去世后，其子靈童、方回等遵從父訓，都未出仕，立志高遠、自甘清貧、力學不輟，已潛移默化成了皇甫子孫的優(yōu)良家風。

身病心未泯

　　如今，彭陽縣皇甫村種植大量艾草，在艾草生產(chǎn)車間將艾草加工成艾絨，制成泡腳粉、護腰墊等藥用產(chǎn)品，用于祛濕逐寒。不僅為皇甫村百姓增加了經(jīng)濟收入，也傳承發(fā)揚了傳統(tǒng)艾灸文化。

　　在彭陽縣中醫(yī)院，也有不少患者接受扎針熏艾的治療，除此之外，醫(yī)生也會按照方子配置泡酒、夏天消暑等功效的中藥。中醫(yī)的魅力盛行于世，這與皇甫謐命運多舛的中年息息相關。

　　四十二歲時，皇甫謐身患風痹癥，病痛的折磨給皇甫謐帶來了巨大的打擊，一頓又一頓的苦藥下肚卻也不見效果。皇甫謐有了一個大膽的想法——針灸治病。起初，自學醫(yī)學古籍良方，一針一針地在自己身上試驗。慢慢地，反復地嘗試后摸索出一定地規(guī)律，習覽經(jīng)方，整理醫(yī)典，寫下《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》等醫(yī)書。《針灸甲乙經(jīng)》作為世界歷史上第一部針灸專著，使中國中醫(yī)針灸走向專科化，如今，傳統(tǒng)中醫(yī)文化依然流行于世，追溯根源，都離不開皇甫謐的研究及推崇。

　　世人以為皇甫謐只是在醫(yī)學上小有成就，殊不知，他還是個隱藏的歷史學者。楚威王斥重金聘請莊周為官，莊周用一頭牛遷入太廟想變?yōu)殡嗟谋扔?，勸退楚威王，因為這根本不可能。這便是《高士傳》。皇甫謐所著述的史書，就是這樣生動新穎，也由此補上了《史記》《漢書》的缺漏。

　　要說皇甫謐一生為人稱頌的，除了這流傳于世的著作，還有逆境中絕地反擊的精神。浪子回頭金不換，病痛纏身卻也未曾言敗。

　　明朝嘉靖年間，皇甫謐得以從祀景惠殿三皇廟。清白于世，揚名立萬。